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信仰·青春·正当燃
【2021-06-18】       点击: 6064次        来源:临江林业局        作者:王一棋

  风雨飘摇中,未来中国革命的执牛耳者——毛泽东怀抱着《青年杂志》登场,发足狂奔趟过民不聊生的山河世道,他自风雨和苦难中而来,如光般耀眼。

  袁世凯复辟,青年李大钊在早稻田大学奋力疾呼:“天发杀机,战云四飞,倭族趁机,逼我夏宇,留日学子,羁身异域,回望神州,仰天悲愤!”

  闹市中,鲁迅先生冷眼背身,却依然见证了“人血馒头”事件,内心被国人冷漠深深刺痛,怀着满腔悲郁愤慨以笔作刀,写下了中国第一部现代白话文小说《狂人日记》,向“吃人”的封建礼教拔刀宣战。

  陈独秀长子延年、次子乔年赴法留学时,画面从两兄弟西装革履、在温暖的阳光里回首告别父亲叠化到他们日后脚带镣铐、满身血污却在肃杀的刑场上微笑赴死的镜头,这一生一死的回望,宿命般地洞穿了父亲陈独秀悲戚的眼眸……

  在中国共产党诞生100周年的春天,一部非典型主旋律电视剧《觉醒年代》收割了我太多的感动和眼泪,太多的名场面将我带回到1915年《青年杂志》创刊到五四运动,再到中国共产党成立期间那段波澜壮阔的历史,一群热血青年为救亡图存,在迷茫未知中摸索前进,在艰难前进中寻觅知音,在彷徨无措中幸遇良友……影像语言将这些“相遇”进行了诗化呈现,在不损害历史真实的基础上进行了更有温度的还原,让屏幕前的你我纷纷“破防”。这一代人的热血、一代人的求索、一代人的信仰展示的不仅是过去的历史,更为今日青年提供了人生路上奋斗的坐标和向导——青春可以是美好、是希望、是礼乐;也可以是火种、是警钟、是刀兵。

  长江后浪推前浪,世上新人换旧人。在任何一个时代,青年风华正茂,思维敏捷,接受新事物快,都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体,素有开风气之先的光荣传统。百年以前,尚为青年的先行者们对于中国的出路在哪里,有着不同的立场和选择:从保皇派到复古派,从空想到实践,各种思潮相互碰撞……先辈们就是在这场争鸣辩论中不断摸索,从而走上了觉醒之路。何谓“觉醒”?“觉醒”就是在迷茫未知中不断探索试错,革故鼎新,在前进中找到适合我们国家发展之道路。

  民族多疮痍,吾辈当自强。无论是先辈引导者还是后辈青年都曾在风雨泥泞中艰难跋涉。青年毛泽东出场的第一视角掠过了当时中国的艰难环境:马蹄阵阵,军阀当道,路有饿殍,百姓困苦,典妻卖子,腐朽没落……先辈们渴望改变旧日中国的苦难,正是这种渴望驱动了华夏民族变革重生的力量。

  在历史的宏大叙事之下,从新文化运动、五四运动到中国共产党的成立,无论是官僚阶级、农民还是工人阶级与学生,各个阶层和社会结构都在不断发生变化。这段历史是属于中国共产党的光辉历程,是中国历史的沉重注脚,更是千千万万人民的集体记忆。

  幸而,在一众先辈的求索努力下,马克思主义在中华大地上生根发芽,在那些顽强不屈的中国人民手中奋斗出新的曙光,开辟了一个昂扬向上、人民当家做主的崭新中国。从腐朽、压迫到自由、民主,从封建迷信,三纲五常,到崇尚科学,尊重人权,从跪着当奴隶到爬起来堂堂正正地做一个中国人,是谁主宰了这个觉醒时代的命运?是“虽九死犹未悔”的中国共产党,是历经苦难辉煌本色不改的中国人民!

  斯人已去,世界发展日新月异,今日东方巨龙早已不是昨日东亚病夫,然而历史一直在提醒我们:心有所信,方能前行。四海之地,天高海阔凭鱼跃,有信仰之人方能于庸庸之才之中脱颖而出,立一方事业,成伟大人生;岁月失语,唯史能言,时代的浪潮浩荡送走了无数人,却也记住了一些人的名字,并将流传于世世代代,永不间断;前路崎岖,身负伟大梦想,我辈当自立自强——奋之青春,心有所信,眼里有浪,前路有光。

  《觉醒年代》的故事只拍到正式建党,在天光熹微时便迎来结局,但剧作上的续集似乎已是不必要的了——那一代“新青年”的风云际会已经写进历史,其延续正是现下中国的和平富足生活。那不计生死的青年血性、被刀笔刻进百年前的“五四”精神也如流水滔滔,未曾断流——青年常在,青春永驻的命题便常在。

  正如片中“南陈北李”作别时在海河边对着苍茫大地和苦难同胞们宣下的铿锵誓言:“为了你们不再流离失所,人人都能当家作主,为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活,为了人人都受教育,少有所教、老有所依,为了中华民富国强,为了民族再造复兴,我愿意奋斗终生!”

  你若问我,何为信仰?——坚信,笃定,不迷茫。

  可否具体些许?——心中有敬畏,脚下有泥土,肩上有担当。

  可否再具体?——中国共产党!

  他们走了一百年,现在,该我们跟上了。

  青年们,共勉!

 

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